As afecções clínicas contemporâneas nos levam a investigar as novas formas de
sofrimento psíquico, ou seja, as versões que o sujeito da atualidade utiliza para
evidenciar o seu mal-estar. Para tanto, tomando como base a relação entre sujeito e
objeto, propostas pela psicanálise, esta dissertação tem...

As afecções clínicas contemporâneas nos levam a investigar as novas formas de
sofrimento psíquico, ou seja, as versões que o sujeito da atualidade utiliza para
evidenciar o seu mal-estar. Para tanto, tomando como base a relação entre sujeito e
objeto, propostas pela psicanálise, esta dissertação tem por objetivo investigar como
se estabelecem as perdas objetais em nossos dias. Assim apresentamos três
tempos subjetivos: a perda, o luto e a melancolia. A perda como um momento em
que o objeto desaparece do campo de investimento do sujeito, o luto quando o
sujeito consegue desligar-se do objeto desinvestido, para investir em novos objetos e
a melancolia onde finalmente o sujeito não realiza este desenlace e perde-se no
vínculo com o objeto. Trabalhamos com a hipótese de haver um outro tempo
subjetivo no qual o sujeito não estruturou um trabalho de luto e nem tampouco se
apresentou como um sujeito melancólico. Estamos tratando de um momento
transitório entre a perda do objeto e as respostas encontradas pelo sujeito para
subjetivar suas perdas, o que denominamos de melancolização. Esta passagem
subjetiva conduz ao sujeito estar em contato com as perdas estruturais do início do
desenvolvimento, diferenciando-se assim de um estado psicopatológico. Deste
modo, visitamos os textos freudianos que tratam sobre o tema, assim como os textos
de Karl Abraham e Ferenczi, pois trazem uma infinidade de indicações sobre o
assunto evidenciando conceitos fundamentais para nosso trabalho; Abraham com a
introjeção, a incorporação e as etapas pré-genitais da libido e Ferenczi com seu
conceito de trauma, introjeção e incorporação. Concluímos, assim, trazendo três
casos clínicos: Rabinovich (1989), Ambertin (2000) e Carneiro (2006) os quais foram
utilizados para ilustrar, auxiliando-nos a fazer uma interligação entre o que foi
edificado teoricamente durante o trabalho e evidenciar esta passagem da
melancolização como uma constatação clínica. Além do que podemos destacar que
a melancolização possui traços do luto e da melancolia, além de apresentar e
evidenciar que estes momentos de desinvestimento objetal lançam o sujeito em suas
perdas constitutivas, para que, findado isto, o sujeito seja tomado por suas possíveis
respostas subjetivas: o luto ou a melancolia.

The clinical affections contemporaries in take them to investigate the new forms of psychic suffering, that is, the versions that the citizen of the present time uses to evidence its malaise. For in such a way, taking as base the relation between citizen and object, proposals for the psychoanalysis,...

The clinical affections contemporaries in take them to investigate the new forms of psychic suffering, that is, the versions that the citizen of the present time uses to evidence its malaise. For in such a way, taking as base the relation between citizen and object, proposals for the psychoanalysis, this work desires to investigate as if they establish the losses you object in our days. Thus we present three subjective times: the loss, mourning and the melancholy. The loss as a moment where the object disappears of the field of investment of the citizen, mourning it when the citizen obtains disconnect itself of the deprived of right object, to invest in new objects and the melancholy where finally the citizen does not carry through this outcome and is lost in the bond with the object. We work with the hypothesis to have one another subjective time in which the citizen did not structuralize a work of mourning and nor neither it was presented as a melancholic citizen. We are dealing with a transitory moment enters the loss of the object and the answers found for the citizen to submit its losses, what we call of ?melancolização?. This subjective ticket leads to the citizen to be in contact with the structural losses of the beginning of the development, differentiating itself thus of a psichopathologic state. In this way, we visit the freudian texts that treat on the subject, as well as the texts of Karl Abraham and Ferenczi, therefore bring a infinity of indications on the subject evidencing basic concepts for our work; Abraham with the introduction, the incorporation and the daily pay-genital stages of the libido and Ferenczi with its concept of trauma, introduction and incorporation. We conclude, thus, bringing three clinical cases: Rabinovich (1989), Ambertin (2000) and Sheep (2006) which had been used to illustrate, assist-in making an interconnection between what it was built theoretically during the work and evidencing this ticket of the ?melancolização? as a clinical fact. Beyond what we can detach that the ?melancolização? have traces of mourning and of the melancholy, beyond presenting and evidencing that these moments of objetal uninvestiment launch the citizen in its constituent losses, so that, ending this, the citizen is taken by its possible subjective answers: the mourning or the melancholy

Key Words: ?melancolização?, melancholy, mourning, psychic suffering, contemporary.

Disponibilidade forma física: Existe obra em CD-Rom de código : 74802

Disponibilidade forma física: Existe obra impressa de código : 75852