A escola constitui o locus de permanentes construções e reconstruções cognitivas e sócio-afetivas em que educandos e educadores, em seus diferentes tempos existenciais, convivem no mesmo fluxo do processo de humanização. O propósito desse estudo descritivo é investigar de que modo os fundamentos...

A escola constitui o locus de permanentes construções e reconstruções cognitivas e sócio-afetivas em que educandos e educadores, em seus diferentes tempos existenciais, convivem no mesmo fluxo do processo de humanização. O propósito desse estudo descritivo é investigar de que modo os fundamentos teórico-práticos da Metodologia da Compreensão Existencial contribuem para a formação profissional de educadores que vivenciam a experiência pedagógica de educação inclusiva. A pesquisa se realizou por meio de um estudo de caso na abordagem etnográfica, numa escola de Ensino Fundamental da cidade de Fortaleza, que realiza há trinta e três anos um trabalho pedagógico voltado para a inclusão de crianças e adolescentes com necessidades especiais no sistema comum de ensino. Foram informantes da investigação sete educadores com mais de cinco anos de trabalho na referida instituição. Para coletas de dados foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas e observação participante. A análise dos dados coletados se apoiou nos pressupostos metodológicos para análise das relações indicada por Minayo, que conduz o processo de elaboração de categorias temáticas. Os conteúdos destas categorias se constituíram nas bases para a conclusão do estudo que apresentou a consistente contribuição da Metodologia da Compreensão Existencial para a formação de educadores na abordagem de educação inclusiva.

School makes up the locus of permanent socio-affective and cognitive constructions and reconstructions in which teachers and students in their different existential timing get along in the same current of humanization process. The aim of this descriptive study is to investigate how the...

School makes up the locus of permanent socio-affective and cognitive constructions and reconstructions in which teachers and students in their different existential timing get along in the same current of humanization process. The aim of this descriptive study is to investigate how the theoretical-practical bases of the Existential Comprehension Methodology contribute to the professional formation of teachers that have lived the pedagogical experience of inclusive education. A case study in the ethnographic approach was done in the research in a Fundamental School of Fortaleza, which has made a pedagogical work directed to the inclusion of children and adolescents with special necessities in the common teaching system for thirty-three years. Seven teachers with more than five years of work in this school were investigated. Semi-structured interviews and participant observation were used in the data collection. The data analysis was supported by the methodological presuppositions for relation analysis indicated by Minayo, which conducts the elaboration process of thematic categories. The contents of these categories constituted the bases for this study conclusion that presented a valuable contribution of the Existential Comprehension Methodology to the formation of teachers in the inclusive education approach.

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