Continuidades e rupturas são conhecidas por todas as sociedades e, após as revoluções
liberais do século XVIII, esses eventos se tornariam ainda mais comuns e abruptos, e
objetos dos debates que inauguraram a modernidade política. O rompimento ocasionado
pelos eventos na França determinaram na...

Continuidades e rupturas são conhecidas por todas as sociedades e, após as revoluções
liberais do século XVIII, esses eventos se tornariam ainda mais comuns e abruptos, e
objetos dos debates que inauguraram a modernidade política. O rompimento ocasionado
pelos eventos na França determinaram na Grã-Bretanha debates sobre a natureza da
constituição do reino, debates dependentes de uma determinada compreensão da
natureza de eventos como a Revolução Gloriosa, de 1688. Edmund Burke (1729-1797),
famoso pelas suas Reflexões sobre a Revolução na França, foi um dos responsáveis pela
demarcação de tal campo de debate, com seu próprio comentário das ideias de
revolução, construção de regimes, e substituição do velho pelo novo. Considerado por
Burke, o processo iniciado em 1788-89, compreendido como desastroso, tornou-se a
fonte de rico comentário político e jurídico. O trabalho possui como principal objetivo
apontar possíveis fundamentos para tal comentário, em especial of fundamentos para as
ideias de Burke de continuidade e ruptura. A compreensão dos fundamentos de tais
ideias, utilizadas em Reflexões sobre a Revolução na França, dependeu, por sua vez, da
compreensão da importância das obras anteriores do autor, especialmente a Vindication
of natural society, A philosophical enquiry into the origin of our ideas of the sublime
and beautiful, e no breve texto de Religion. Os objetivos específicos, a partir de tais
obras, foram o de buscar subsídios no pensamento estético-emocional de Edmumd
Burke, e o de, igualmente, buscar subsídios no seu pensamento moral e teológico,
capazes de permitir e facilitar a compreensão dos fundamentos das suas ideias de
continuidade e ruptura, contidas na obra posterior, Reflexões sobre a Revolução na
França. A metodologia utilizada para a consecução de tais objetivos foi a da pesquisa,
quanto à forma, qualitativa, quanto aos procedimentos técnicos, documental e
bibliográfica, de modo a permitir, quanto aos objetivos citados, tanto a aproximação
exploratória quanto a explicativa. O emprego de tais tipologias permitiu vincular o
pensar anterior de Edmund Burke ao seu trabalho em Reflexões sobre a Revolução na
França, de modo a permitir a conclusão de que seus comentários políticos possuíam
maior densidade do que o normalmente afirmado, além de bases remotas ou profundas
em sua teoria estético-emocional e considerações morais e teológicas.
Palavras-chave: Conservação. Edmund Burke. Reforma. Revolução.

Continuities and ruptures are known to all societies, and after the liberal revolutions of
the eighteenth century, such events would become even more common and abrupt, and
object of the debates that opened the political modernity. The disruption caused by the
events in France determined in Britain...

Continuities and ruptures are known to all societies, and after the liberal revolutions of
the eighteenth century, such events would become even more common and abrupt, and
object of the debates that opened the political modernity. The disruption caused by the
events in France determined in Britain debates about the nature of the kingdom?s
constitution, debates dependents on a certain understanding of the events of nature as
the Glorious Revolution of 1688. Edmund Burke (1729-1797), famous for his
Reflections on the Revolution in France, was one of those responsible for the
demarcation of such a framework for debate, with its own commentary of the very ideas
of revolution, regime building, and displacement of the old by the new. Contemplated
by Burke, the process started in 1788-89, considered by him disastrous, became the
source of a rich political and juridical assessment. This work points some of the reasons
behind Buke?s assessment contained in Reflections on the Revolution in France, in
order to make more evident the Burkean thinking about continuities and ruptures, and
the ballast for such elaboration, in the author?s aesthetic and moral arguments, from
which it becomes possible to speak in the idea of constitution as a political memory.
The work has as main objective to identify the possible basis for Burke?s view, in
particular the grounds for Burke's ideas of continuity and rupture. The understanding of
the fundamentals of such ideas, used in Reflections on the Revolution in France,
depended on, in turn, of an understanding of the importance of Burke?s earlier works,
especially Vindication of Natural Society, the Philosophical Enquiry into the Origin of
our Ideas of the Sublime and Beautiful, and short text of Religion. The specific
objectives, from such works were to seek subsidies to understand Burke?s aestheticemotional
thinking, and also to seek grants in the author?s moral and theological
thought, to allow and to facilitate the understanding of the fundamentals of the ideas of
continuity and rupture contained in the later work, Reflections on the Revolution in
France. The methodology used to achieve these goals was, relativa to the inquiry
format, the qualitative research, relativa to it?s technique, documentary and
bibliographical procedures, so as to allow, as the mentioned goals, both exploratory and
explicative approaches. The use of such typologies allowing the binding of Edmund
Burke?s earlier thought to his work in Reflections on the Revolution in France, thus
allowing the conclusion that his political commentary had greater density than usually
stated, as well as a remote or deep fundaments, in the author?s aesthetic-emotional
theory and moral and theological considerations.
Key-words: Conservation. Edmund Burke. Reform. Revolution.

Disponibilidade forma física: Existe obra impressa de código : 97154