Esta pesquisa buscou indagar como as temporalidades contemporâneas são
tratadas por uma comunidade rural localizada no sertão cearense dos Inhamuns.
Tratou-se de uma investigação qualitativa de caráter etnográfico (Baztán, 1995).
Também buscou-se um possível diálogo entre os conceitos e os dados...

Esta pesquisa buscou indagar como as temporalidades contemporâneas são
tratadas por uma comunidade rural localizada no sertão cearense dos Inhamuns.
Tratou-se de uma investigação qualitativa de caráter etnográfico (Baztán, 1995).
Também buscou-se um possível diálogo entre os conceitos e os dados coletados no
campo. Textos de Benjamim (1994), Certeau (1996), Cuenca (2003), Munné (2004),
Martins (2006) e Khel (2009) ampararam este estudo. Pesquisar os sujeitos em
questão nos levou ao cotidiano dos sertanejos dos Inhamuns e transitamos entre:
passado, futuro e presente de um povo que já vem despertando interesse da ciência
por suas singularidades. Para esta investigação, se fez necessário o encontro com a
história, pois sem ela não seria possível contextualizar as temporalidades
sertanejas. As temporalidades marcadas pelos sertanejos investigados nos
Inhamuns resguardam relações diretas com suas crenças, habilidades e memórias.
Diz respeito a uma maneira particular de lidar com os ponteiros dos relógios e datas
dos calendários. O uso do tempo está relacionado à liberdade, ao grau de
autonomia que cada indivíduo possui no seu cotidiano. Aliás, é o dia a dia que diz
como o sujeito lida com o tempo e como elabora suas temporalidades. É possível
afirmar que no sertão dos Inhamuns não há uma única maneira de vivenciar as
temporalidades sociais, cada sujeito, de acordo com seu cotidiano e com as
necessidades internas e externas, determina como se dá esta relação.
Palavras-chave: tempo, temporalidade, sertão, cotidiano, subjetividade.

This research sought to question how the contemporary temporalities are treated on
a rural community located on the wilderness of Ceará, Inhamuns.
It is a qualitative investigation of ethnographic nature (Baztán, 1995). We sought to
establish a dialogue between the concepts and the obtained data on...

This research sought to question how the contemporary temporalities are treated on
a rural community located on the wilderness of Ceará, Inhamuns.
It is a qualitative investigation of ethnographic nature (Baztán, 1995). We sought to
establish a dialogue between the concepts and the obtained data on the research
field. Papers of Benjamim (1994), Certeau (1996), Cuenca (2003), Munné (2004)
and Khel (2009) sustained this study. Researching the said subjects took us to the
quotidian of the wildman of the Inhamuns and we circled between: past, future and
present of a folk that has been screened by the science. To accomplish this
research, it was necessary to establish a meeting with the history, as without it won?t
be possible to contextualize the temporalities of the wildman. The temporalities
flagged by the wilman of the Inhamuns are directly related to their beliefs, abilities
and memories. It regards a particular way to deal with the watches pointers and
calendar dates. The use of time it?s related to the freedom, the degree of autonomy
that each individual has on its quotidian. By the way, it?s the everyday routine that
states how the subject deals with the time and how to elaborate his temporalities. It?s
possible to say that on Inhamuns wildlands there?s not a single way to experience
the social temporalities, each subject, according to his quotidian and his internal and
external necessities, determinates how this relation occurs.
Key-words: time, temporality, wildland, quotidian, subjectivity.

Disponibilidade forma física: Existe obra impressa de código : 91882