Em abril de 2021, entrou em vigor uma lei para criminalizar a perseguição (stalking) no
Brasil. Levantamentos como o Anuário Brasileiro de Segurança Pública (FBSP, 2025a)
revelaram que o país contabiliza cerca de dez boletins de ocorrência registrados por mulheres
a cada hora para o novo tipo penal. Enquanto a maioria das denúncias são feitas por mulheres, por outro lado, a maior parte dos autores da violência são apontados como homens.
Considerando o cenário exposto, esta tese de doutorado analisa a perseguição no Brasil a
partir de uma perspectiva de gênero. As taxas dessa violência são apenas o ponto de partida
para uma investigação que se pretende majoritariamente qualitativa. O objetivo desta pesquisa foi diagnosticar a perseguição no país e expor os mecanismos que permitem a manutenção dessa persistente opressão sobre corpos lidos como femininos. Para tal, fiz uma netnografia dos relatos de vítimas de stalking, cujos procedimentos envolveram buscas destes em sites de notícias e nas redes sociais. Esta estratégia reconhece a tecnologia enquanto uma ferramenta essencial para que o público, assim como a imprensa, produza o seu discurso sobre os assuntos colocados em pauta. Fazem parte do corpus de pesquisa 30 entrevistas em
reportagens e 70 comentários em redes sociais, que foram selecionados conforme critérios
preestabelecidos. Através dessas narrativas, foi possível tecer uma arqueogenealogia de sua
aparição, marcada por um contexto histórico específico e pelas regras de cada discurso – o
jornalístico e o de redes sociais. As histórias de pessoas que foram perseguidas demonstraram novas vontades de verdade que emergem na atualidade ao interpretar uma perseguição, realidade que vai ganhando contornos de uma resistência feminista. As análises foram embasadas nos Estudos de Gênero, considerando a perspectiva interseccional quando
identificados outros marcadores sociais nos relatos que interferiram na conduta persecutória
ou na forma da vítima experienciá-la. Vislumbro a perseguição como uma violência de
gênero, sendo mais uma das manifestações da hierarquia presente nas relações entre os sexos constituídas histórica e culturalmente na sociedade brasileira. Ver menos

In April 2021, a law criminalizing stalking came into effect in Brazil. Surveys such as the
Anuário Brasileiro de Segurança Pública (FBSP, 2025a) revealed that the country records
approximately ten police reports filed by women every hour for this new criminal offense.
While the majority of reports are filed by women, most perpetrators of the violence are
identified as men. Given this scenario, this doctoral thesis analyzes stalking in Brazil from a
gender perspective. The rates of this violence are merely the starting point for a largely
qualitative investigation. The objective of this research was to diagnose stalking in the
country and expose the mechanisms that allow this persistent oppression of bodies perceived
as female to continue. To this end, I conducted a netnography of stalking victims reports,
which involved searching for these narratives on news sites and social media. This strategy
recognizes technology as an essential tool for the public, as well as the press, to produce
discourse on the issues at hand. The research corpus includes 30 interviews in news and 70
comments on social media, which were selected according to pre-established criteria. Through these narratives, it was possible to weave an archeological history of its emergence, marked by a specific historical context and the rules of each discourse – journalistic and social media.
The stories of people who have been stalked demonstrate new desires for truth that emerge
today when interpreting persecution, a reality that is taking on the contours of feminist
resistance. The analyses were grounded in Gender Studies, considering the intersectional
perspective when identifying other social markers in the cases that influenced the persecutory
behavior or the victim's experience of it. I view stalking as gender-based violence, yet another
manifestation of the hierarchy present in relations between the sexes, historically and
culturally constituted in Brazilian society. Ver menos